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秦 腔 --- 我 的 生 命 ~!
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李东锋,男,生于1977年,祖籍江苏,出生于梨园世家,毕业于西安市艺术学校,现就读于西安电大艺术表演系本科,主攻文武小生,现在是陕西电视台特邀演员,陕西戏剧家协会会员,陕西省秦腔艺术研究会理事,西安秦腔剧院易俗社演员。师从秦腔表演艺术家李爱琴、王芷华、王葆易、张宁中、刘养民、李小锋和京剧表演艺术家李德富(水袖大师)、樊琦(京剧武生)、李瑞晨等,还得到了秦腔表演艺术家陈妙华和著名豫剧表演艺术家常警惕、梁国柱等老师的严格教诲和指导。
主演剧目有:《战马超》、《花亭相会》、《白逼宫》、《小宴》、《八大锤》、《锯大缸》、《白蛇传》、《周仁献嫂》、《穆柯寨》、《野猪林》、《三滴血》、《盗虎符》、《翰墨缘》、《火焰驹》、《游龟山》、《奇袭白虎团》、《雅观楼》、《夜踏卧莲池》等。在校期间连续被评为三好学生并多次荣获一二等奖学金,被授予“德艺双馨”的称号。1994年拜著名秦腔表演艺术家李爱琴为师,同年又拜京剧表演艺术家、“水袖大师”李德富为师。
1999年5月李东锋代表西安市委、市政府及西安市文化局,随团赴美进行东西方文化交流演出,先后到美国的华盛顿、温名顿、费城、底特律等地演出秦腔传统剧《穆柯寨》饰演的杨宗保,受到了美国观众的极力赞扬,并受到了美国国会议员会长拜登和时任我国驻美大使的李肇星的亲切接见和鼓励,首次把古老的秦腔艺术传播到了美国。
1998年第7期国家级刊物《中国戏剧》刊发了他主演的《周仁献嫂》中饰演周仁的剧照,并发表了评论文章,对他主演该剧的成功给予了高度的评价。他出类拔萃的艺术水准和良好的文化修养引起社会各界的普遍关注,2001年他和朋友共同创办了我国第一个秦腔网站“中国秦腔网”,他任该网站的常务版主,“中国秦腔网”的创刊号向全世界第一个发布了他的艺术简历,他也因此成为第一个走上互联网的秦腔演员。
1998年中国戏剧报第七期发表评论文章和《周仁献嫂》剧照。
2003年中国戏剧报第三期刊登《易俗社优秀小生李东锋文武不挡》的大篇幅评论文章。
1999年代表西安市委市政府出访美国演出受到了驻美大使李肇星先生和美国国会议长拜登先生亲切接见 。
1998年荣获西安市石榴花大赛新苗奖。
2001年荣获陕西省武戏绝技大赛二等奖。
2002年荣获陕西省优秀剧目调演表演奖。
2007年被政法大学戏曲研究会特聘为艺术顾问。
2007年7月荣获陕西省红梅奖大赛一等奖。
2003—2006年被西安易俗社(西安秦腔剧院)评为先进个人荣誉。
2002年陕西像出版社录制发行《白蛇传》 VCD光盘。
2002年甘肃百通音像出版社录制发行《八大锤》 VCD光盘。
分类:默认栏目
作者:李东峰
戏曲艺术源远流长,精彩纷呈,它的艺术魅力不仅仅是唱腔,念白和婉转悦耳,舞蹈的优美动人,其独特的武功技艺,扣人心弦的翻扑跌打,更是令人赞叹不已。本文就戏曲武力及武力表演等各方面内容结合我的演出实践,分别进行论述。如飞转的“旋子”腾空的“跟头”空翻360度转体以及各种冷兵器对打,“打把子”,“打出手”,“打荡子”等等,在刻画人物形象,揭示角色内心活动和在增强戏剧矛盾冲突,营造,渲染舞台气氛等诸多方面,无不显露其非凡的功力和无限的魅力。
〈一〉戏曲武功对人物情感,内心活动的揭示
在戏曲武打中,技巧动作名目繁多,举不胜举。它似杂技,又不是杂技,主要是以刻画人物,揭示人物情感的内心活动为主要目的。秦腔《伐子都》在表演公孙子都谋害主帅,冒领战功后,内心惊恐,神魂不定,身披大靠,足穿厚底靴,一上场跌跌撞撞翻了个“虎跳前扑”,在金殿庆功宴上他神情恍惚,魂不附体,突然从坐椅上跃起,来了个“窜爬虎”过桌,在唱过“满朝文武皆恨怨,不由子都面羞惭,翻身上了龙书案”后,子都又登上了3张桌子的高台上,面向观众表白真相后,用“台蛮”(或折腰)翻下,变“硬僵尸”倒地而亡。
通过这一连窜过硬的武功技巧,把公孙子都这一个做了坏事,心灵不安,精神异常的心理状态表演的活灵活现。看似“荒唐”,与生活不符,但却很真实。
运用戏里的武功技巧,是显现角色生命的艺术语言,在戏曲表演中,运用高超的武技把生活中自然形成或流露的甚至难以用逻辑语言表达的情感,转化成鲜明可感的舞台形象。如秦腔《挑滑车》中的大将高宠,眼看宋军壮士被金兵所追杀,纷纷败阵时,他心急如焚,下决心要力挽狂澜,急于下山于金兵决一死战。
此时演员身穿大靠,足穿厚底靴,以其过硬的腿功,娴熟的身段,在强烈而又急促的锣鼓声中,通过踢腿,跨腿,掏腿,“云手”转身,“踹燕”,“翻身”等一系列武功技巧,如行云流水一般边战边舞,边唱边武,当唱到“恼得俺无名怒火发咆哮”最后一句时,演员起“飞脚”接翻身抖靠亮相,音乐戛然停止,靠旗纹丝不动,充分表现了一个大将的英雄气概。
在“挑车”一场戏中,高宠已是人困马乏,势单力薄之时,为表现其顽强战斗精神,此时演员又通过“搓步”,“颠步”,“跪步”,“砍身”以及一次比一次高的“摔叉”直至拼杀到最后终因体力不支悲壮倒下。在这里,所有的武功表演无一不是高宠这一人物内心情感的外化。这些接近生活夸张的动作幅度,干脆逼真而富于弹性的动作力度,非常干净利索,节奏紧凑而富于情感,把一个勇猛善战,视死如归的大将风范表现得有血有肉,栩栩如生。
〈二〉戏曲武功对特定人物形象的塑造和刻画
戏曲武功对人物的塑造,特别是对特定人物形象的塑造,也有其独到之处,即通过带有个性特色的武功动作和别开生面的武功技巧来完成的。这些技巧动作吸取杂技的成分而发展为许多特技绝活,一方面具有杂技艺术那种“人所难能”的高难特点,一方面又起到生动感人,优美动人的艺术效果。
秦腔《扈家庄》中的王英首先用“走矮子”,“蹁腿矮子”,“踢矮子”等“矮子功”技巧,在外形上塑造“上阵不用战马,窜跳犹如白鹤发”的“矮脚虎”王英形象。在与“一丈青”扈三娘的对打中,扈三娘骑马持枪杀来,王英却窜来跳去,躲,闪,腾,挪,与她边打边逗,诙谐调趣中颇有具功力,又充分表现了王英性格和另一面。
京剧《雁翎甲》中的时迁,也是个特定的人物。演员一上场,在夜行“走边”中运用“圈旋子”,“踢矮子”,“卧地蹦子”等武功技巧,造成轻,漂,溜的效果,以此表现时迁向轻如燕,飞檐走壁的功夫和敏捷机智的人物特征。
在蹑足潜入徐宁卧室后,寻见“宝甲”挂在梁上,不禁暗喜。随着一声“待俺动起手来”,只见时迁迅速跳上屏风,双手抓住“轴辊”,一个卷帘“倒挂金钩”,使整个身子悬在空中,再就势一个“鲤鱼打挺”攀上3张多高的椅背上,坚起一把“空顶”,然后在锣鼓的衬托中,身体缓缓的放平,腰腹部卧压在右臂上左手慢慢抬起变成一把“汗水”。这一跳一窜,一立一卧,一高一低大幅度的变形与造型,如若蜻蜓停立又似春燕掠飞,惟妙惟肖地把一个“入室窜房鬼不知”的“鼓上蚤”时迁,表演得出神入化,淋漓尽致。
在戏曲传统剧目中有一些表现神怪体裁的戏,如《西游记》中的“猴戏”民间传说中的《白蛇传》等旦角戏,武功技巧的运用也很多。并因其“技巧难度越大而产生的美感强度越高”。
当年京剧名家八龄童在扮演《三借芭蕉扇》中的孙悟空时就极为精彩;大幕拉开,悟空内喊“好大风啊”,乐队起“跺头”,悟空便以7个“虎跳”,7个“前扑”翻上场。只见又高又漂的跟头腾空落地,落地腾空,犹如风卷残云,由远至近。当翻到最后一个“前扑”时眼看已越过舞台边沿的一刹那,又迅速梗头立腰勒回原地,真是有惊无险大显神通,令人拍手叫绝。随后又跳上一张桌的布景高台,以极快的速度,原地不动连翻20多个“串小翻”,如同风轮一样旋转,令人目不暇接。这一连续高难武功技巧,不仅羸得了观众的阵阵掌声,而且也生动的表现了悟空这一“齐天大圣”的本领和一个“泼猴”的性格。
在戏曲表演中,运用特定武功技巧,通过夸大变形等技术手段,刻画特定人物典型角色的例子不胜枚举。当年厉慧良先生在《钟馗嫁妹》中独创的“横叉下高”特技就堪称一绝。戏中钟馗带领小鬼回家至村边小桥,几个小鬼先后从一张桌的小桥上翻下,钟馗也上要桥。在强烈而又铿锵的锣鼓声中,只见钟馗在桌上猛地“横叉”腾空跃起,在将要落地时,又将一字分开的双腿稍收,控制在一定角度,最后再猛地放开“横叉”保持一字落地。这个起得高,落得快的一收一放,是那样干净利落,使这个头戴“判盔”,身穿大红袍,足踏雪白厚底靴以,面目狰狞,体形独特,天神模样的宠然大物从桥上“横叉”飞起,又訇然落地,简直就像一团燃烧的烈火从空而降,真个好不壮观。这种威猛中显儒雅,狰狞中含妩媚,武中有文,刚中有柔的表演正是戏曲武功之美,表演之绝。
〈三〉戏曲武功在强化戏剧矛盾冲突及营造渲染舞台氛围中的作用
与其它戏剧艺术比较,戏曲艺术显著的特点即在于其表演艺术的多元性与综合性,虚拟性与假定性,随意性与象征性,从而使戏曲舞台的空间虚虚实实,虚实相生,大小由之,同时给予武功表演创造了较大的舞台空间。除了塑造人物形象,刻画人物性格外,还可以在营造舞台环境,烘托气氛,强化戏剧舞台效果上发挥其它表演手段无法替代的作用。
京剧《三岔口》任堂惠和刘利华二人在店中不言不语地摸黑打了一夜。舞台上空荡荡的,只有一张当作“床”用的桌子,在通明瓦亮的“黑夜”中,只见演员相互对视,机敏过人,动中有静,静中有动,虚虚实实。他们忽而手持单刀对打,忽而徒手拳打脚踢,忽而“飞脚”上桌,忽而“旋子”下地,忽而音乐戛然停止,相互警觉的对摸,忽而一触即发,锣鼓骤响,动作也随之迅速加快,放大......煞是绝纱好看,令人紧张而又开怀,既看了戏又见到了功夫,无论在国内还是在国际舞台上,这出经典的武打哑剧都倍受欢迎。
一两个人的短打武戏是这样引人入胜,两军对阵的群体武打戏更具有很强的观赏性。如京剧《雁荡山》,全剧没有一句台词和唱腔,全凭高超的技巧来表现起义军与官兵不同环境下展开殊死搏斗的场面。全剧从始至终都是在群体的的刀枪并举,翻扑跌打的厮杀与格斗中进行,可谓高潮迭起,扣人心弦。陆战中各种兵器,各种套路的对打,成双结对的厮杀。大将孟海公身披“大靠”力战群敌,只见大枪舞动之处,敌兵人仰马翻,搂“翻上”,刺“倒虎”,打“蒙头”,亮“靴底”,踹“抢背”,转身扔枪“砍身”亮相,真是激烈中蕴含着沉稳,紧张而又挥洒自如,给人以鹤立鸡群之感,突显大将的英雄气概。
水战中人体翻腾,更是“跟头”的展示世界。“翻连环”,“砸三险”,“窜九毛”,“枪撕板”,各种浮水,入水动作。此时展现在观众面前的是滔滔江水,水花此起彼伏,两军在水中厮杀搏斗的激烈场面,而这种虚拟的展示,正是武功技巧生动贴切地塑造给予观众的联想和共鸣。
在攻城大战中,演员们利用跟头翻城这一高难技巧渲染,烘托义军攻城拔寨的勇猛气势,把这出大武戏推向精彩的高潮。在紧锣密鼓中,只见一个接一个不同形状的跟头有节奏地在城楼上掠过,“直体的”,“团体的”,“旁的”,“侧的”,“单的”,“串的”,犹如缤纷的礼花在空中绽放,竞相斗艳,令人美不胜收,心旷神怡。
现代京剧《智取威虎山》中,小分队滑雪的一场戏,利用跳板弹出,跟头腾空落地地接跟头。在威虎厅打戏中,战士在座山雕座椅上持枪翻“云里翻”,以及京剧《沙家浜》“奔袭”里新四军战士用“跟头”翻墙等,使传统的京剧武功又赋予了新的现代意识。
常言道:“戏不离技,技不离戏。”“戏”要通过好的技艺去表演,“技”再好离了戏也不行。就观众而言,在很大程度上是冲着看戏之技去的。正如梅兰芳先生所说:“人们在欣赏戏曲时,除去要看剧中的故事,内容外,更看重表演。群众的爱好程度,往往决定演员技术。”一段好的唱腔,有板有眼,字正腔圆,声情并茂,观众会不由自主地拍节暗随,当看到一段精彩的武功技巧时,不禁拍手叫绝。
俗话说:“外行看热闹,内行看门道,”其实也不尽然。戏曲武功确有许多“门道”可言,但观众却可以通过“戏与技”,“技与戏”的结合,通过武功精彩的表演,在有惊而又无险,紧张而又放松的观赏过程中,得到认知或认可,得到快感和美感。
这种“戏”与“技”,演员表演与观众观赏的完美结合,以及观众欣赏性与参与性的完美结合,正是我国戏曲表演艺术中独到的美学品格,是一种最佳状态和境界。
作者:任家戏法
琴派弟子李東峰,周仁哭墓放悲聲;
皮開肉綻向前趕,蓬頭垢面哭墓前;
慷慨一死節義全,有口難辯冤不冤?
人間荊棘多艱險,扶正除惡義兄還;
願償債還心無憾,哭昏墓前陪妻眠;
琴派藝術代代傳,一代新人戲迷歡。
中国戏曲特有的表演体制是角色行当。分为生、旦、净、丑四个基本类型,其起源可以追溯到唐代,到宋元之际,开始创立,而到清初以后才算得是成熟。行当包含的内容比较复杂:有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等,一看就能分清形象的美丑。另外,有的行当重唱,有的重念,有的重做,有的重打,各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段,都有一套不同程式和规则,具有鲜明的造型表现力和独特的形式。行当的划分是严格的,生旦净丑,一行有一行的程式规范。但从演员掌握和运用行当的角色说,又是灵活的,可以专上一行,也可以兼及其他。
生:生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。
老生,扮演中年以上、性格正直刚毅的正面人物。因戴髯口,又称须生,俗称胡子生。一般重唱功,用真声,念韵白;动作造型庄重、端方。比如说京剧《空城计》中的诸葛亮、梆子《蝴蝶杯》中的田云山等。
小生,扮演青年男性。小生的表演在不同的剧种中各具特色,但也有共同之处。音色运用上有两类:一类用真声,高腔和地方小戏系统剧种多用之;一类是以假声为主、真假声结合,昆曲和皮簧系统剧种多用之。动作造型的基调是儒雅倜傥、秀逸飞动。按扮演人物的身份、性格和技术特点,又有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分。
巾生,又称扇子生,因戴文生巾或持折扇而得名,多扮儒雅潇洒的青年书生,唱、念、做诸功并重。如昆曲《柳荫记》中的梁山伯。
冠生,是昆曲特有的行当,又分为大冠生、小冠生。大冠生实为戴髯口的小生,多扮风流的皇帝或狂放不羁的才子,如《长生殿》中的唐明皇、《彩毫记·醉写》中的李白等。小冠生又称纱帽小生,多扮春风得意的年轻新贵,如《荆钗记》中的王十朋、《白罗衫》中的徐继祖。
穷生,即扮演穷愁潦倒的落魄书生,如川剧《彩楼记》中的吕蒙正、昆曲《绣襦记》中的郑元和。
雉尾生,又叫翎子生,因常在帽盔上插两根雉尾而得名,唱、念、做、打诸功并重。如《群英会》中的周瑜、《连环记》中的吕布。
武小生,年轻的小将。如京剧《八大锤》中的陆文龙、《岳家庄》中的岳云,《九龙山》中的杨再兴。
武生,擅长武艺的人物,分长*武生和短打武生两类。长*武生扎大*、穿厚底靴,扮演大将。如京剧《挑滑车》中的高宠、《长坂坡》中的赵云等都属长*武生。短打武生常穿袍衣袍裤和薄底靴,以动作的轻捷矫健、跌打翻滚的勇猛炽烈见长。如京剧《三岔口》中的任棠惠、《十字坡》中的武松、《闹天宫》中的孙悟空都属短打武生。
旦:旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。
正旦,主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。因常穿青素褶子,故又称青衣或青衫。唱、念、做诸功兼备但重点在唱功上。如《秦香莲》中的秦香莲、《宇宙锋》中的赵艳容等。
花旦,扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性,与正旦相对照。造型要求妩媚清丽、娇憨活泼,多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀丽灵巧。梆子系统剧种称小旦,如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《少华山》中的殷碧莲、《梵王宫》中的耶律含嫣等。
贴旦,南戏和北杂剧都有此名,是旦中的副角,意为旦之外再贴一旦,不表示性格特征。如《牡丹亭》中的春香、《占花魁》中的莘瑶琴、《翡翠园》的赵翠儿。昆山腔兼扮儿童和门子。汉剧、粤剧都有贴旦,是花旦的异称。
闺门旦,扮演少女。北杂剧有“闺怨杂剧”。清代昆山腔中,闺门旦从旦行中分化出来。如《牡丹亭》中的杜丽娘、《玉簪记》中的陈妙常、《琥珀匙》的桃佛奴等。梆子系统剧种《蝴蝶杯》中的胡凤莲、卢凤英,皮簧系统剧种《二度梅》中的陈杏元等,都属闺门旦,但分属小旦和贴旦,不另行。京剧的闺门旦早期以扮演小家碧玉为主,如《拾玉镯》中的孙玉姣、《棒打薄情郎》中的金玉奴;后吸收昆曲有大家闺秀的类型,如《凤还巢》中的程雪娥。
武旦,扮演擅长武艺的女性形象。分刀马旦和武旦两类。刀马旦重身段工架,如《扈家庄》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。武旦重跌扑翻打,如《十字坡》中的孙二娘。
老旦,扮演老年妇女。如京剧《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母,多重唱功;昆曲《荆钗记》中的王十朋母等,兼重做功。汉、粤、湘等剧种称老旦为夫或婆旦。
彩旦,扮演女性中的喜剧或闹剧人物,实为女丑,又作丑旦、丑婆子。常常浓妆艳抹,行为乖张,多扮滑稽风趣或*刁凶恶的人物,如《铁弓缘》中的茶婆、《朱痕记》中的婶娘。川剧称为摇旦,以幽默诙谐见长,有独特风格,如《迎贤店》中的店婆、《御河桥》中的宜母等。
净:净是戏曲表演行当类型之一,俗称花脸。脸上勾勒脸谱,音色宏亮,表现性格豪迈或粗犷的人物形象,如包拯、张飞都是花脸扮装。
净是表现正面人物的,但有时也表现反面人物。如《千金记》中的项羽、《宵光剑》中的铁勒奴是正面人物,而《鸣凤记》中的严嵩、《精忠记》中的秦桧、《红梅记》中的贾似道都是*诈、凶残的人物。按扮演的人物,花脸可分为大花脸和二花脸两类。
大花脸,以唱功为主,在京剧里称铜锤或黑头,因包拯勾黑脸而得名。扮演的人物多是朝廷重臣,如《草桥关》中的姚期、《御果园》中的尉迟恭、《将相如》中的廉颇等。
二花脸,以做功为主,重身段工架,京剧里又称架子花脸,汉、粤、湘剧称为杂。一般扮演的都是勇猛豪爽的正面人物,如《盗御马》中的窦尔墩、《取洛阳》的马武等。京剧中的曹操为架子花脸。川剧、湘剧有草鞋一类,如《芦花荡》中的张飞、《水淹七军》的庞德,因穿草鞋而得名。
武花脸,是二花脸的一支,以武功为主。京剧中称武二花。武花脸分重把子工架和重跌扑摔两大类。
油花脸,俗称毛净,也属二花脸。昆曲中《天下乐·嫁妹》的钟馗即是油花脸的代表性形象。多用垫脸、假臂等塑形打扮,形象奇特笨重、舞蹈身体粗犷而多姿。
丑:丑是戏曲表演行当类型之一,喜剧角色,俗称小花脸。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。
丑的表演一般不重唱功而以念白的口齿清楚、清脆流利为主,多用散白,如果是表现人物时则用韵白。丑的表演程式不像其他行当那样严谨,但有自己的风格和规范,如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。昆、川、汉剧等历史悠久的剧种在表演程式上要求比较严格,民间小戏则比较灵活自由。这种表演一般可以表现幽默机智的正面人物,也可表现灵魂丑恶、败坏或品质上有严重缺陷的反面人物。分为文丑、武丑两大类。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。
袍带丑,是因穿蟒袍、腰围玉带而得名。扮演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物,如《湘江会》中的齐宣王、《九锡宫》中的程咬金。“官衣丑”多扮一般文官中的喜剧人物,如《赠绨袍》中的须贾等。
方巾丑,是因常戴方巾而得名。多扮儒丑、谋士或书吏中的喜剧人物,如《群英会》中的蒋干。
褶子丑,是川剧丑行的一支,常扮演花花公子、纨绔子弟,如《做文章》中的徐子元、《蕉帕记·闹钗》中的胡琏;高甲戏称公子丑,京剧有鞋皮丑,如《野猪林》中的高衙内、《铁弓缘》的石文。
茶衣丑,是京剧丑行的一支,因常穿茶衣腰包而得名。人物多是普通劳动人民,如《醉打山门》、《武松打虎》中的酒保、《问樵闹府》中的樵夫等。
老丑,多扮心地善良、性格诙谐的老人,如《苏三起解》的崇公道、《棒打薄情郎》的金松。
武丑,俗称开口跳。讲究念白的吐字清晰、语调流利、动作敏捷、着重翻跳跌扑的武功,扮演机警幽默、武艺高超的人物,如《三岔口》的刘利华、《挡马》的焦光普、《连环套·盗钩》中的朱光祖等。
戏曲表演有严格的分行,生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色,某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演,皆有相应的规定。通常把扮演演员本人所属行当中的戏剧人物叫“本工”,如《空城计》中的诸葛亮是老生演员的本工,扮演《挑滑车》中的高宠是长*武生演员的本工。各行脚色都有自己的本工戏。不属于本工范围,但必须兼扮的,叫做“应工”,如儿童和门子由贴旦演员兼扮。同一剧目的同一人物可由两个不同行当扮演的,叫“两门炮”。比如,有些角色可由花旦扮亦可由丑角扮等。此外,扮演同演员所属行当的表演特点距离较远的戏剧人物时,称“反串”,如《铁弓缘》中陈秀英在女扮男装后,即为反串小生和武生。有些演员技艺全面,昆曲、乱弹、文戏和武戏中的许多人物皆能扮演,一般人称“文武昆乱不挡”。
分类:我的老师
分类:我的老师
作者:任家戏法
祖籍江苏在无锡,梨园世袭均演戏;
一十四岁进西艺,最难学习是秦语;
艰苦磨砺成大器,易俗小生真出奇;
学习琴派练绝技,哭墓声声惨凄凄;
小锋点扮高文举,花厅廊榭会娇妻;
宝玮亲授汉献帝,皇帝无有回天力;
许仙文雅又儒气,胭脂案中悔恨泣;
传统好戏青春剧,天佑虎口救美女;
吕布戏的貂蝉女,桂英宗保结并蒂;
八个样板秦腔剧,伟才抗美援朝谊;
小将银枪舞得密,车轮战中获胜利;
漂洋过海献技艺,英姿飒爽众人喜;
法友专程赏其戏,恋恋不舍不忍离;
名誉版主好仗义,签名馈赠众戏迷;
可惜离陕有距离,不能获取好可惜;
网上观其拿手戏,替父出头降强敌。
切勿沾沾与自喜,祝愿继续获佳绩.
作者:任家戏法
易俗代代出明星,表表小生李东峰。
出身梨园把戏演,西艺八年再索探。
练就一身英雄胆,文武不挡好演员。
周仁悔路愁肠断,天佑结亲虎口缘。
状元家书遭改篡,伟才奇袭白虎团。
曹操逼宫无实权,白蛇下凡恋许仙。
胭脂案中错判断,吕布小宴戏貂蝉。
宋将骁勇银枪战,外国友人专程观.
作者: 张剑峰(秦墨)
最近的天气特别的和平和团结,中华人民共和国的一年一度的伟大“两会”在京召开,举国欢腾!非常的振动人心呀!我们北京市秦腔俱乐部在这股春风的吹动下,经过了全体在
京的俱乐部常委们经过数次的电视和网络会议协商之后,决定在3月6号举行北京市秦腔俱乐部的新年第一次聚会!恰逢周末,从西安跋山涉水、翻山越岭、千里迢迢来北京公干的
易俗社当红小生李东锋被我们在火车站劫持后软禁,让他休息了一天后,就拉到了聚会上表演节目!嘿嘿,不演都不行!不演都不让他出门,还软禁他!
李东锋被俱乐部劫持的消息一经传出,在京的所以会员都相互表示热烈的祝贺,并分别给前往火车站勇敢劫持李东锋的秦之声会长、秦墨和秦腔娃记了一等功!并称这次活动为北
京市秦腔俱乐部成立以来又一伟大的创举,其意义决不下与俱乐部在京的成立,我都感动的哭了三天,害的聚会的那天把嗓子都哭哑了!没把戏唱好,回来又哭了两天,到今天才
哭的站起身来,想着我们聚会的帖子还没发呢!
3月6号这天,说好了九点半集合,还不到八点半就有军中秦腔和秦腔娃等人先后赶到中国农业大学东校区,那种为了秦腔而付出的伟大的爱秦腔主义精神令我们深受鼓舞,大家憋
足了一口气,那就是把戏唱好、把会聚好、把脸画好,画不好就把人吓跑!哈哈!
聚会开始的前,北京市秦腔俱乐部会长秦之声做了热情洋溢的长篇讲话(大概有五十多字呢),讲话分为三个部分:首先,他代表北京市秦腔俱乐部对李东锋的到来了表示了热烈
的欢迎,并对大家天天请他吃烤鸭表示了深深的歉意,因为北京实在是没有其他什么好吃的了!其次,就是对俱乐部在去年11月7日成立以来所取得的伟大成绩做了深刻的总结
(好象用词不对),对大家所能取得的进步都给予了最大限度的夸奖,以促使大家先进步带动后进步,最后共同进步,营造先会唱戏带动后会唱戏,最后达到都会唱戏的和谐发展
的氛围!再次,就是我们的北京秦腔俱乐部创始人之一的doushiju先生要离开北京,回到西安了,我们跟他告别,并永远的怀念他在北京为我们俱乐部所做的贡献,期盼他的回归
(词又用错了)!再还次,还有就是对我们俱乐部在未来一年内的发展做了展望和远景规划,争取我们的俱乐部在一年内走向制度化、规范化、科学化的发展道路,并对俱乐部会
员提出了新的要求。讲话一经发表就引起了我们俱乐部的轰动,在会堂里响起了雷鸣般的掌声!大家都说这个讲话高屋建瓴,高瞻远瞩,在理论的高度上对我们的活动具有指导意
义和实践意义,为我们俱乐部未来的发展指明了方向,大家顿时感到信心倍增,唱劲十足,哈哈,那戏唱的甭提多带劲了!这是后话,一会再说!
随后,李东锋先生代表自己对北京市秦腔俱乐部对他的热烈劫持表示了无奈了,对天天吃烤鸭的恶劣生活表示了遗憾,并提出了晚饭的基本要求在把烤鸭里的鸭子换成方便面,吃
法还要求是卷着吃,这对我们劫持人质之后的管理工作提出了新的要求,我们也一定会以全心全意为劫持的人质的服务为宗旨搞好聚会的!当然我们也提出了我们的要求,那就是
给我们演出,并教我们怎么演怎么唱我们就给他吃方便面,否则,嘿嘿!到晚上还是烤鸭!李东锋也没办法,说什么呢?谁让自己到北京了呢,强龙不压地头蛇嘛!还是答应了我
们的要求,会场里顿时又是震耳欲聋的掌声呀!丝毫都不压于对会长讲话的欢迎!
聚会在秦墨和买买提的主持中拉开了大幕,首先登台亮相的就是我们劫持的李东锋,话在说回来,能者多劳嘛!一段《玉虎坠》慢板深见功底呀,紧接着就是《悔路》,人家连动
作都有呀!话说回来要不怎么叫专业呢?我们可算是饱了眼福了,好多人都说这是现场直播呀!唱完了,他就想休息,大家说我们劫持他一回容易吗?当然不能这么轻易的放过他
了,嘿嘿!当然在我们的掌声中他还是跑不了的,只好在唱了一段《白逼宫》,可能也是被我们劫持了,那种无奈又愤怒的表情在戏中体现的可是淋漓尽致呀,那个时候,李东锋
可真的和汉献帝有一拼了,我们当时就想,这好戏可真是给逼出来的,,这场完我们也只能让他休息的,再说也逼太狠了,一会还要他唱呢,对吧!细水长流嘛!
专业的演完就该我们上了,我们俱乐部成员开始表现的机会来了,哎呀,妈呀!憋一年了,这机会可是让我们给逮着了!好几个人抢着先唱,差点打起来了,我都打算打110报警
呢!还好会长说长幼要有序,混乱的局面才勉强的维持了下来!农大的几个同学低声嘀咕,现在知道什么叫唱秦腔不要命了,名言也就是在这么特殊的情景下给有的,也应该算我
们俱乐部的贡献之一了吧!
先有军中秦腔和买买提的《三对面》,哎呀!男旦在西安都少,我们这秦香莲还就有男旦,唱的那可真不是吹,有敏腔的韵味,还有有郭派和余派的嗓音高亢,听的我们都入迷
了!对了,令人非常高兴的还有就是红楼剑客终于在北京露出了他的庐山真面目,一段《探窑》直叫我抹眼泪,哭了几天的眼睛更红了,板路那叫一个稳哪!秦腔娃的《火焰驹*
花园》学的肖派,一举手一投足还是有模有样的!四十大导别看那名字吓唬人,一开口还是“老娘不必泪纷纷”,探窑探的会长当场就激了,怎么都是唱旦的?当时也就做了一个
伟大的决定,下次聚会要评选我们北京秦腔俱乐部的“四大名旦”,哈哈,相信又是我们的一大盛事呀!请大家拭目以待!
随后就是本人的老段子《二堂舍子》,嘿嘿,还真不是吹,西安进修两天就是不一样!嗓子还能跟着弦走,就是板路嘛,不好意思,还有点小小的问题,以前会长问我把梆子吃完
了,怎么办?我斩钉截铁的说吃二胡!会长当场晕倒!今天,会长给我说,那个时代一去不复返了!我高兴的晕倒! doushijud的《斩单童》唱的声情并茂的,可能是要离开我们
了吧,唱的很苍凉,分别的味道很浓,你说,那么多花脸戏玩什么就挑这个呀?搞的生离死别的样子,好好的聚会多伤心的,哎!看在人家是老前辈的分上,也没什么说的了!会
长的《三娘教子》和《起解》令人百看不厌,光看那口型都知道人家是行家,要不怎么咱同样的人,人家就能当会长?看李东锋休息的差不多了,我们就又拉他上来演《虎口
缘》,还派出了我们唯一的女旦买买提给他搭戏,这个待遇很不错吧!人家李东锋也真给面子,演的真好,这段戏还是不手到拿来!我们又是一阵的感动!就此将我们早上的聚会
就推倒了高潮呀!
不知不觉中,到了吃午饭的时间,这里嘛就省略了!下次有机会我在给大家讲这个饭桌上的事情!
下午演的就是本戏中挑一段来演,哦,对了,那叫折子戏!我们也是折子戏汇演呀!先就是军中秦腔和秦腔娃的《四贤册》,唱的大家都以为是张虹来北京了!没有想到的事情还
是有很多呀!韵老师不仅板胡拉的好,《祭灯》唱的真是缭扎咧!晓辉的《辕门斩子》虽然嗓门不高,但是演唱还是很有功底的!要说好玩好听就要说又本人及秦之声、红楼剑客
和秦腔娃合演的《二进宫》了,呵呵,整折戏都很连贯呀!等我们演的时候,李东锋又无奈的干体力活去了,帮着军中秦腔贴片子、包头化装,再把衣服穿了,那可真是好呀!王
宝钏来北京当解放军了!怎么着也得对得起这衣服和化装不是,军中立刻就开始了《赶坡》,还好我回西安的时候买了个红马鞭,否则秦之声就只能骑黑马了!顺便告诉大家,我
们的演出道具还真不少哩,光马鞭就有两根!
不说了,一个字,那天的聚会就是成功(好象比一个字多)!
开玩笑归开玩笑,感谢的还是要感谢!安子、纸老虎、老戏迷、可鉴老先生还有老顽童一直伴奏,有些辛苦,在此,向他们表示感谢!也向给我们打来长途电话祝贺的转转大姐,
还有在网上关心我们北京市秦腔俱乐部的所有网友和戏迷表示衷心的感谢!也要特别鸣谢那天为我们无偿提供场地的甘肃老乡,中国农业大学食品学院的陈老师及农大的几位帮忙
的学生,虽然不知道他们的名字!
相关照片整理以后奉送!
顺便告诉大家,农大的校园网也发了我们在他们那里聚会的精彩新闻!
转自: 梨园曲苑
摘自《西安晚报〉
由中影集团投拍的艺术电影《人间天上情》正在我省紧张拍摄,这是西安易俗社演员首次走进片场拍电影。在拍摄中,陕北老乡对秦腔的痴爱令人感动,而陕籍艺术家的精湛演技也为该剧增添不少色彩。
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有幸观看青春版三滴血,其中虎口缘中周天佑被曲解的情节,给我留下了深刻的印象。
在虎口缘一折,周天佑被贾莲香之父误打,加上连日来的种种遭遇,不禁悲声大放。演员把握的非常到位,就连声调都和背景音乐糅合在一起,让人拍案叫绝。让我为他的近况担起忧来,演出结束后,接戏迷献花之机,我凑到他的跟前,从他的眼神看不到丝毫的忧伤,和角色的神情判若两人。和其他的年轻人没什么分别,充满了朝气和活力。我半开玩笑的问他,莫非你最近受了什么委屈,还是失恋了啊?作为秦腔的新生代对生活有这么深刻的理解和感知,是难能可贵的。这和他平时对自己严格的要求,对艺术的精益求精和扎实的基本功是分不开的。对于三滴血这出脍炙人口的戏剧精品,人们已经习惯了电影版的表演风格。可以说想对它有所突破是很难的,但一味的继承,又是对艺术生命的扼杀。这就形成了需要创新和较难突破的矛盾。本剧中的周天佑的形象塑造,总的来说还是成功的,给人耳目一新的感觉。演员把他南方人的固有的细腻感情,揉进剧情中,赋予这个角色新的内涵。我相信,随着演员社会和生活经验的积累,表演会日臻成熟,不管是虎口缘还是其他。 世有伯乐,然后有千里马。说到新版三滴血演出的成功,有一半功劳应记在那些幕后英雄身上。比如该剧导演伍敏中老师,虽然年愈花甲,但他有一颗热爱秦腔艺术的不老之心。其敏捷的思维和铮锵有力的语言表达能力,为人随和的性格。丝毫看不出他的真实年龄。有象他这样的老艺术家的指导把关和关爱,易俗社何愁不出精品啊! 还有咱冀社长,不顾白天为社里的操劳,每有演出尽量亲临现场。有了这样责任心强,又是业务上的技术骨干的社长,有了极富想象力和创造力的导演和团结的集体。再加上功底扎实,演技精湛,充满活力的演员。我们戏迷有理由相信,易俗社的辉煌,秦腔艺术的复兴,是指日可待的。 |
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